La imposición de manos

Desde tiempos remotos existen noticias y testimonios que nos hablan del poder de sanación de las manos. Cuando nos damos un golpe, lo primero que hacemos, el primer gesto y el más instintivo, es llevarnos una mano a la zona dolorida. Cuando un niño pequeño se cae o se golpea, amorosamente le podemos una mano sobre el lugar afectado y le consolamos. Es un hecho más que constatado que, cuando una persona impone amorosamente sus manos sobre la zona dolorida de un enfermo, consigue irradiar un poder desconocido que hace que, al menos, se mitigue su dolor. El Nuevo Testamento nos ha transmitido muchas noticias que nos hablan de la capacidad de sanación de Jesucristo, poder que materializaba imponiendo sus manos a los enfermos. Esos mismos textos nos hablan, igualmente, de cómo gracias a la imposición de manos, los primeros cristianos recibían el conocimiento y la fuerza del Espíritu Santo.

Así pues, no es aventurado afirmar que la imposición de manos es uno de los métodos de curación y sanación más antiguos, conocidos y populares. En el antiguo Egipto ya hallamos pruebas de su existencia, como en el papiro Ebers, datado hacia el 1552 a.C., donde se describe a esta técnica como un tratamiento médico utilizado en aquellos tiempos.

La imposición de manos es la manera más común de recibir el don divino de la sanación; también es parte fundamental de la denominada sanación o curación espiritual (Véase el artículo así titulado, dentro de esta misma sección). Fue, como ya hemos indicado, uno de los métodos para curar que Jesús y posteriormente los apóstoles y sus discípulos, utilizaron. Más adelante, en el Cristianismo se convirtió en una práctica común, así como el predicar, el administrar los sacramentos o impartir la bendición con el agua bendita y/o con el aceite (óleo) consagrado.

En Lucas 4:40 se nos informa de cómo Jesús usaba este método: “Al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían sobre él; y él poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba.” Asimismo, en Marcos 16: 17-18, leemos: «Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán».

Este último pasaje del Nuevo Testamento, en el Evangelio de Marcos, es para nosotros muy importante y significativo. En él se hace referencia, con toda claridad, «a los que creen». En otras palabras, esto significa que todos los que son creyentes pueden imponer las manos sobre otros, siempre y cuando se haga con la intención de sanar y por tanto, de ayudar al prójimo. Nosotros, en el Templo de la Luz Interior, tenemos que decirlo muy claro porque así lo pensamos y creemos firmemente: aunque somos cristianos -y por tanto también creyentes-, defendemos que la imposición de manos NO ES ningún privilegio de la Iglesia Católica. No estamos en absoluto de acuerdo con que ésta pretenda tener la ‘exclusividad’ de su uso y aplicación; basándose en unas palabras del apóstol Pablo  –“No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos. Consérvate puro.”(1 Timoteo 5:22). Se trata de un texto que puede tener distintas interpretaciones, pero que la Iglesia Católica ha considerado casi un dogma de fe-, la Iglesia de Roma pretende ser la única privilegiada, la única ‘autorizada’ y la única en poder realizar la imposición de manos en sus ritos y sacramentos. Lo mismo sucede con la unción mediante el óleo. Para ellos, si quien bendice a otra persona ya sea con agua bendita o con óleo no es un sacerdote o un obispo, tal acción carece de validez y es por tanto ineficaz. Repetidamente y en numerosísimas ocasiones, nosotros hemos podido comprobar fehacientemente que tal aseveración carece de auténtico fundamento, que es solamente un intento más de la Iglesia Católica de monopolizar todos los actos, sacramentos, ritos y rituales. Por todo ello, y por otras razones más que serían muy largas de explicar aquí, en nuestras sesiones de sanación y curación nosotros seguiremos utilizando con toda tranquilidad tanto la imposición de manos junto a las oraciones como la unción/bendición con óleo, en el pleno convencimiento de que estamos actuando como buenos cristianos.

Por otra parte, en nuestros días son muchos y muy variados los experimentos que se realizan para comprobar de una forma definitiva la existencia de esa ‘energía’ que radicaría en todos los seres humanos y que sería capaz de sanar a otros, a través del contacto físico o con la sola intención y el deseo de curar. Independientemente de ello y de la espera a que la Ciencia se pronuncie en base a lo que ya se ha investigado, muchos hospitales, médicos y enfermeras utilizan la imposición de manos, el ‘toque sanador’, el Reiki u otras técnicas similares, para apoyar a la medicina tradicional en el alivio de cualquier enfermedad, obteniendo resultados evidentemente exitosos y que van más allá de la casualidad.

Intentar aliviar una dolencia o contribuir a sanar una enfermedad por medio de la imposición de manos no es algo complicado. Más allá del deseo de curar, basta con colocar las manos a unos 10 centímetros del lugar en el que se desea influir y durante un tiempo no mayor a los diez minutos. Aún si las manos se colocan sobre la cabeza, estando el dolor localizado en otra zona, se logrará igualmente un efecto sanador, ya que esta energía, que parece emanar de nuestras manos o de nuestro organismo, es capaz de dirigirse por sí misma hacia la zona necesitada de alivio.

«Alguien me ha tocado, pues yo he sentido que una fuerza ha salido de mí.» (Lucas 8,46)

Ejemplos de la imposición de manos en el N.T.- Jairo pide a Jesús: «Mi hija está a punto de  morir; ven, impón tus manos sobre ella, para que se cure y viva» (Mc  5,23). Le presentan al sordomudo de la Decápolis «y le ruegan que  imponga sus manos sobre él» (Mc 7,32), y asimismo al ciego de Betsaida: «le impuso las manos y le preguntó… después le volvió a poner las manos  en los ojos y comenzó a ver perfectamente» (Mc 8,23-25). Era el gesto  más repetido en las curaciones. Pablo, que fue curado precisamente por la imposición de manos por parte de Ananías (Hch 9,17), curará a su vez al padre de Publio: «Y aconteció que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y de disentería; y entró Pablo a verle, y después de haber orado, le impuso las manos, y le sanó. (Hch 28:8).

Y no pudo hacer allí ningún milagro, salvo que sanó a unos pocos enfermos, poniendo sobre ellos las manos. (Mr 6:5). Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron que le pusiera la mano encima. (Mr 7:32). Y tomándole aparte de la gente, metió los dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua. (Mr 7:33). Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios. (Lc 13:13).

Que Nuestro Señor les bendiga y les proteja.