El silencio de las iglesias ante el caso Epstein

Cuando la fe se arrodilla ante el poder, el dinero y el miedo

Hay algo que me llama profundamente la atención,
y no puedo dejar de señalarlo.
Cuando se trata de sexualidad,
cuando se trata de controlar cuerpos, culpas, deseos, pecados privados, muchas iglesias, católicas y evangélicas, hablan sin parar.

Pero cuando estalla uno de los mayores escándalos de abuso,
corrupción de élites,
explotación de menores y podredumbre moral organizada de nuestro tiempo… Silencio. Un silencio espeso. Cómodo. Calculado.

El caso de Jeffrey Epstein no es solo un asunto judicial. Es un espejo moral de nuestra sociedad. Y también de las instituciones religiosas. Porque aquí no hablamos de un pecado individual, sino de redes, de poder, de dinero, de encubrimientos, de menores convertidos en mercancía.
Y ante eso… ¿dónde están los sermones?¿Dónde está la indignación moral?¿Dónde están las condenas claras?

Jesús fue muy claro con este tipo de actitudes. No habló de tibieza… habló de hipocresía.
“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que sois como sepulcros blanqueados,
que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia!”
(Mateo 23,27)

Bonitos discursos por fuera.
Silencio podrido por dentro.
Porque denunciar a los poderosos tiene un precio. Y muchas iglesias prefieren perder el Evangelio antes que perder privilegios.

El problema no es la fe. El problema es cuando la fe se arrodilla ante el poder, el dinero
y el miedo. Y entonces,
el sepulcro queda muy blanco…
pero el olor se escapa igual.

Cuando la religión calla ante el abuso, deja de ser guía espiritual y se convierte en decoración moral.

Y, siendo honestos, quizá este silencio no es tan extraño como parece. Porque hay silencios que no nacen de la prudencia, sino de la experiencia. Silencios que se aprenden cuando se vive demasiado tiempo rodeado de secretos, pasillos cerrados y puertas que no conviene abrir. Cuando una institución ha visto demasiada oscuridad desde dentro, aprende a no señalar la oscuridad fuera.

No es fácil alzar la voz contra redes de abuso y corrupción cuando se sabe -aunque no se diga- que el mal no siempre viene de lejos. A veces habita en la propia casa, se sienta en mesas respetables, viste ornamentos sagrados y habla en nombre de Dios. Y entonces el sepulcro no solo está blanqueado por fuera: se convierte en santuario del silencio, donde la podredumbre no se niega… se cubre con incienso.

CUANDO EL PECADO TIENE PODER

Hay algo todavía más incómodo
que el crimen en sí: el silencio organizado.Porque cuando el pecado es pobre, cuando es anónimo, cuando no tiene abogados ni apellidos, las iglesias hablan fuerte. Pero cuando el pecado viste traje,
vuela en jets privados y se sienta en mesas de poder…
entonces aparecen los matices,
las prudencias, las excusas.

El caso de Jeffrey Epstein no fue solo un hombre. Fue una red. Fue un sistema. Fue complicidad por acción…y por omisión. Denunciar eso implicaría señalar: a élites políticas, a millonarios, a instituciones y a estructuras de poder global. Y ahí muchas iglesias retroceden. Porque dependen de donaciones. Porque temen perder influencia. Porque prefieren la cercanía al poder antes que la fidelidad al Evangelio.

Jesús no tuvo ese problema. Él habló contra los poderosos,
contra los hipócritas, contra los religiosos que cargaban culpas sobre otros mientras ellos vivían intocables. Por eso lo crucificaron.

Hoy no hace falta una cruz. Basta con callar. Basta con mirar a otro lado. Basta con seguir hablando de pecados pequeños para no tocar los grandes. Y así, el sepulcro sigue blanqueado, pero la podredumbre crece dentro. El silencio, en estos casos, no es neutral. Es complicidad. El silencio no protege a las víctimas. Protege al poder.

Y quizá, si somos honestos, este silencio no debería sorprendernos tanto. Porque a veces no se calla por ignorancia, sino por memoria. No se calla por prudencia, sino por miedo a que ciertas puertas, que llevan años cuidadosamente cerradas, vuelvan a abrirse. Cuando una institución guarda demasiados secretos bajo la alfombra, aprende a caminar despacio, a no levantar polvo, a no señalar demasiado alto… no sea que alguien empiece a mirar hacia dentro. Porque denunciar redes de abuso y corrupción no es solo señalar a otros. A veces es mirarse al espejo. Y no todas las instituciones están dispuestas a hacerlo, sobre todo cuando en sus propias entrañas han salido a la luz, una y otra vez, escándalos que no fueron errores aislados, sino síntomas de algo más profundo. Entonces el silencio deja de ser neutral y se convierte en estrategia: mejor no hablar de monstruos ajenos cuando los propios todavía proyectan sombra.

CUANDO LA FE SE ARRODILLA ANTE EL PODER

Hay un punto en el que la fe deja de ser fe y se convierte en instrumento. No ocurre de golpe. Ocurre poco a poco.
Primero se suaviza el discurso.
Luego se evita nombrar ciertos temas. Después se aprende a callar “por prudencia”. Y finalmente… se normaliza el silencio.

Cuando la fe se arrodilla ante el poder, ya no acompaña a las víctimas, acompaña a los vencedores. Ya no incomoda,
administra culpas pequeñas
para no tocar los pecados grandes. Porque denunciar al débil no tiene consecuencias.
Pero denunciar al poderoso… sí.

Jesús no buscó protección institucional. No negoció con el poder. No pidió permiso. Por eso no murió de viejo.

Hoy, muchas iglesias no persiguen la verdad, persiguen estabilidad. No buscan conversión, buscan influencia.
Y cuando el Evangelio se vuelve incómodo, se archiva. No se niega. No se refuta. Se silencia.
Pero una fe que calla ante la injusticia ya no es fe. Es ideología religiosa. Y la ideología, cuando se mezcla con poder, siempre termina justificando al verdugo y pidiendo paciencia a la víctima.

Y tal vez, en el fondo, no estamos ante un simple silencio,
sino ante un viejo pacto no escrito. Porque cuando el poder espiritual y el poder terrenal se reconocen, aprenden a protegerse. No hacen falta acuerdos formales: basta con no mirarse demasiado de cerca.
Basta con no remover tumbas.
Basta con no encender luces en criptas que llevan siglos cerradas.

Hay instituciones que hablan de pecado mientras viven de espaldas a su propia historia.
Que exigen pureza al pueblo
pero temen que se pronuncien ciertos nombres en voz alta.
Porque saben que hay verdades que no escandalizan por ser falsas, sino por ser demasiado reales.

Entonces la fe deja de ser voz profética y se convierte en guardiana del silencio. Ya no anuncia la verdad: la administra. Ya no denuncia el mal: lo gestiona. Y cuando el poder llama a la puerta, la fe no lo confronta… se inclina.

Y así se cumple lo que los profetas advirtieron hace siglos:
cuando el templo se llena de incienso pero se vacía de justicia, Dios deja de habitar allí.

Porque el problema no es que el mundo esté corrompido. El problema es cuando lo sagrado aprende a convivir con la corrupción sin estremecerse. El sepulcro puede seguir blanco. Las vestiduras, impecables. Las palabras, medidas. Pero cuando la fe se arrodilla ante el poder,
ya no salva, ya no guía, ya no ilumina. Solo decora la oscuridad.