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El 40% de los poseídos por demonios participó del juego de la copa, según un cura exorcista argentino

“La Ouija o juego de la copa es la puerta al mundo de los espíritus”. Así lo afirmó, de manera contundente, el mayor especialista en exorcismos de la Argentina, el padre Manuel Acuña, quien lleva una estadística asombrosa en torno a la íntima relación entre las curaciones espirituales con presencia de demonios y este tipo de prácticas. “En alrededor del 40% de los 200 exorcismos que llevo realizados, las víctimas de posesiones satánicas terminaron reconociendo que en algún momento participaron de estos peligrosos juegos”, sostuvo el experto.

El tema recobró notoriedad esta semana, luego del caso registrado en la provincia de Corrientes, con un joven de 15 años que tras participar junto a sus amigos del juego de la copa, comenzó a sufrir un shock nervioso, que incluso lo llevó a un estado de parálisis corporal. El episodio derivó en la intervención de un sacerdote, quien sometió al muchacho a un exorcismo. “Son juegos diabólicos”, dijo el religioso que comenzó la sanación.

En diálogo con Expedientes Secretos, el cura Acuña explicó que “habiendo practicado alrededor de 200 exorcismos, puedo afirmar que el 40% de los mismos sucede luego de haber realizado el juego de la ouija”, precisando que “generalmente las consecuencias no son al instante de haberlo llevado a la práctica, sino varios años después, esto es, porque se deja un portal abierto al mundo de los espíritus bajos”.

Juguete peligroso

“Lo que comienza como un juego termina en tragedia tanto en el campo afectivo, como también en el de la salud física y espiritual -dijo Acuña-. Los críticos de la ouija afirman que los que la usan no tienen control sobre el material reprimido que puede ser liberado y que, por lo tanto, pueden verse aquejados de psicosis”.

“Tampoco tienen los usuarios ningún control cuando el tablero es empleado para hacer contacto con los espíritus. Edgar Cayce llamó a la ouija ’juguete peligroso’. Algunos demonólogos sostienen que la ouija abre las puertas a la posesión por espíritus malignos, algo que podría requerir de exorcismo y atención psiquiátrica”, explicó el experto.

De acuerdo a lo expresado por Acuña, obispo de la Iglesia Luterana, “tenemos pruebas de que este demoníaco juego sabe responder cuestiones que no están en conocimiento de los participantes, y es precisamente por ello la curiosidad que causa”, manifestando que “el inconsciente personal no es omnisciente, es decir, no es conocedor del futuro y por ninguna ley natural puede predecir. Por ello, no son respuestas automáticas sino dirigidas por un ente con personalidad que es atraído por los integrantes del juego”.

“La puerta que este juego abre no es nunca una puerta a los ángeles, a los arcángeles ni a ningún ser de la corte celestial. Y como las almas que han muerto en la gracia de Dios reposan en su presencia, no pueden bajar a conversar con los vivos, menos aún si se los obliga. Quiere decir que todo contacto que se desarrolla a través de la ouija es un contacto espiritual con el mundo intermedio, de espíritus engañadores que están sujetos al diablo. Este mundo intermedio es habitado por espíritus de muertos que no están en la gracia de Dios y que buscan la perdición de los hombres”, sostuvo el exorcista.

Desde la computadora

Para el sacerdote, “hay que aclarar que el conocido juego de la copa tiene el mismo fundamento de la ouija. Muchos jóvenes hoy pueden encontrar este macabro portal para ser jugado por internet. Es que en la actualidad existen versiones de ouija hasta para jugarlo con la computadora”.

“Estos jóvenes lo hacen como travesura, por curiosidad y por supuesto, sin tener en cuenta las trágicas consecuencias que derivan de ello. Lo espiritual no está en consideración de los jugadores nunca, simplemente la búsqueda de una respuesta para saber cómo será su futuro. Sin embargo, lo espiritual bajo, está a la espera de una llamada para entrar en la vida de las personas y comenzar a hacer lo que saben hacer: atormentarlas, enfermarlas y atraer desgracias a sus vidas”, explicó Acuña.

En base a su propia experiencia, Acuña relató que “personas de 35 a 40 años llegan al exorcismo comentando que han jugado por lo menos una vez este juego en su niñez o juventud. Muchas de ellas han tenido algún pariente espiritista y otras simplemente lo hicieron con sus amigos o amigas en su casa”.

“Cada uno de ellos ha hecho un pacto por el juego en cuestión. Este pacto está concretado por la puerta que se abre desde su estancia de oscuridad a nuestro mundo. Así, estos espíritus acompañarán a la persona sin que ésta lo note un tiempo pero comenzará a producir desgracias en su hogar, su familia, su trabajo y hasta su salud”, recalcó el sacerdote.

Para el cura Manuel Acuña, una vez abierto el portal diabólico “el único remedio es el exorcismo”. Sin embargo, explicó que “muchos recurren a cultos que le prometen sanidad inmediata y los bañan con sangres de animales y se quedan con cabellos y uñas de la persona, en el marco de ritos donde en lugar de ser curados, salen embrujados por los pactos con sangre y a merced de futuros embrujos, por lo que las desgracias aumentan y recién entonces asisten a la Iglesia”.

Fuente: popularonline.com.ar

Niña torturada durante un mes en un ‘exorcismo’

Kuala Lumpur.- Una niña de diez años logró escapar después de haber sido torturada durante un mes en un cruel rito de exorcismo que le dejó graves secuelas, el sur de Malasia, informó la prensa local.

La pequeña huyó tras abrir con una ganzúa las esposas a las que estaba encadenada y se recupera en el hospital de quemaduras en las manos, hematomas en la cara, muñecas hinchadas y costillas rotas, según el diario “New Straits Times”. El suceso ocurrió en el estado de Johor, limítrofe con Singapur y donde la Policía arrestó  a un tío de la niña.

Según las primeras pesquisas, la pequeña había estado a cargo del detenido desde la muerte de su padre, y a diario era torturada para “acabar con su mala suerte”. El familiar golpeó, quemó y privó de alimento durante un mes a su sobrina, al parecer porque una hechicera le había asegurado que estaba poseída por un espíritu maligno.

Hace un mes, un tribunal condenó a muerte a un hombre que mató a una niña de tres años en un rito de exorcismo en Malasia, país de mayoría musulmana pero donde todavía se practica la magia negra en las áreas rurales, de arraigada tradición animista.

Fuente: EFE

Explicaciones ocultistas sobre la exhumación de Bolívar

En este interesantísimo artículo aparecido en la versión digital del Diario de América, la autora intenta aportar luces acerca de la ya de por sí extraña exhumación de los restos de Simón Bolívar, analizando los hechos desde la perspectiva de la santería, el ocultismo y la magia negra. Lo reproducimos a continuación, para información de todos nuestros lectores.

Chávez, El Babalao

Por Angélica Mora.

La brujería o santería es un tema difícil, que pudiera promover la burla y el escepticismo y que muy pocos quieren tocar. Sin embargo, está en el aire por toda Venezuela, en rumores tan intensos que ensordecen: Hugo Chávez “profanó” la tumba de Simón Bolívar.

El país entero comenta el asunto, que además se ha regado como pólvora por el mundo a través de las agencias internacionales de noticias y luego ha sido objeto de comentarios por la prensa en general.

En uno u otro tono la noticia es una de las más comentadas del momento y si el ocupante de Miraflores quería publicidad la ha conseguido con creces, pero quizás no en la forma en que quería.

La cancillería venezolana reclamó al diario El País de España por un artículo titulado “Chávez ‘resucita’ a Bolívar para salvarse”.

Como las apariciones de Fidel Castro en Cuba en momentos en que se lleva a cabo un nuevo doloroso destierro de cubanos opositores, la exhumación realizada por Chávez tiene como fondo crear tal expectativa que el pueblo se olvide de sus múltiples problemas y además piense diferente a como ahora, de cara a las elecciones parlamentarias que se efectuarán en dos meses más.

No en vano al ensamblaje de los dos países lo llaman Cubazuela.

Los correos electrónicos y llamadas que he recibido estos días, desde el 16 de julio -fecha en que se produjo la exhumación-hasta ahora, no han parado. Por el contrario, las llamaradas del tema se elevan y chisporrotean con el paso de las horas.

¿Qué hace pensar al público, especialmente al venezolano y cubano, que la acción de desenterrar a uno de los personajes más importantes de América tuvo connotaciones ocultas?

Hay muchos detalles que los venezolanos se están preguntando -y que las personas que me escriben han tratado de interpretar y que pueden o no ser la verdad- pero es lo que se comenta supersticiosamente en el país, frente al día y hora de la exhumación y sus posibles propósitos.

Es como si se hubiera abierto una Caja de Pandora, luego de las extrañas acciones tomadas por Hugo Chávez.

Esto es lo que se dice y las respuestas del mismo pueblo y expertos en el ocultismo:

“¿Por qué se escogió realizar la ceremonia de exhumación del Libertador el 16 de julio?

Porque es el día de la Virgen del Carmen, que en el sincretismo religioso yoruba es OYA, la dueña de las llaves del cementerio. Se solicita ese día su permiso para realizar la profanación.

¿Por qué a las 3 a.m?

Porque es un acto de magia negra. Esa hora es la polarmente opuesta a la hora de la muerte de Jesucristo (3 p.m.) Los “Paleros” (de Palo Mayombe) buscan con ese acto el sometimiento de todos a la voluntad de Chávez, especialmente los que se le oponen.

¿A qué se debe que televisaron la exhumación en cadena?

Necesitan que los vea la mayor cantidad de gente posible para “engancharlos” a sus fuerzas.

¿Por qué pasada la medianoche?

Porque es la hora de las fuerzas especiales que el mandatario necesita. Porque se conjuran espíritus de dominación, que es el fin principal de Chávez para atraer a los venezolanos renuentes que están abandonando las filas del partido y el chavismo en general y hacerlos que vuelvan y voten por los candidatos del partido en las elecciones del 26 de septiembre.

¿Por qué se hace “el trabajo” un día jueves?

Porque es el día preferido para las ceremonias santeras de “los trabajos negros” o malignos. Con luna llena además, especial para que el encantamiento cobre la fuerza debida.

¿Cuál es la razón que todos vestían de blanco?

Porque ese es el color que usan los babalaos y Chávez estaba en el medio de todos los presentes. Algunos -como los científicos extranjeros- posiblemente ignorando las verdaderas intenciones de la profanación. Se cree que varios eran cubanos escondidos detrás de las máscaras blancas.

¿A qué se debe que se muestra en video, sólo una parte de la exhumación?

No podían mostrar públicamente los ritos que allí se hicieron. El propio Chávez confesó que durante las horas que duró la exhumación los participantes entraban y salían del Panteón.

¿Por qué, si Chávez no es médico, estuvo presente en un acto científico que pudiera haber contaminado los restos debido a su falta de adiestramiento forense?

Porque era imperativo que estuviera allí, absorbiendo la esencia de Bolívar, ya que quiere ser el nuevo Libertador, ambición sembrada y fomentada por Fidel Castro. Chávez siempre ha envidiado a Bolívar por todo lo que él no es, entre esto, no ser aristócrata.

¿A qué se debió que ese día Venezuela amaneció sin Internet?

Debido al protagonismo de Chávez, no quería que nadie diera a conocer la noticia antes que el mismo. Hay otros analistas que presumen que en ese día se hicieron ajustes en Internet para cuando el gobierno ofrezca los resultados de las elecciones parlamentarias del 26 de septiembre.

¿Por qué se cambió la bandera de las 7 estrellas, que desde 1842 había estado cubriendo los restos del Prócer?

Porque Chávez ha querido destruir todos los símbolos originales del país, desde la bandera y el escudo nacional. Ahora quedaba sólo lo más sagrado de Venezuela, Simón Bolívar. Con una estrella más incorporada, Chávez se fusiona con el Padre de la Patria. Hay que reseñar que cambiaron hasta el modo de doblar la bandera.

¿Por qué el Presidente quiere cerciorarse de las causas de la muerte Libertador?

Porque quiere echarle la culpa de esa muerte a Colombia. Aunque hayan pasado 200 años, todavía quiere usar esa excusa como pretexto para generar odios y resentimientos contra la nación vecina.

¿Qué se hará con la bandera y el ataúd originales, reliquias que guardaron a Bolívar por todos estos años?

Los hará desaparecer, como muchos otros símbolos venezolanos. Chávez cree, cegado por su soberbia, que nunca va a tener que rendir cuentas de lo que hace a nadie, ni ahora ni en el futuro cuando sea juzgado por sus atropellos.

¿Cuál es la necesidad de construir un nuevo Panteón para Bolívar?

Otro capricho. Porque cree que de ese modo seguirá dominando al Libertador, absorbiendo su fama por él haber ordenado construir el nuevo Templo.

¿Por qué se trajeron los restos de la amante de Bolívar, Manuela Sáenz, con una porción de tierra del cementerio donde estaba enterrada?

Porque es otro trabajo de santería que creen que beneficiará Chávez.

¿Por qué se exhumará ahora a María Antonia, la hermana mayor de Bolívar?

Para realizar otro acto de brujería y de paso comparar el patrón genético de ADN y estar seguros que los restos son realmente los de Bolívar.

¿Quién, imparcial, supervisó el proceso para que nadie se llevara un recuerdo a casa, entre ellos el mismo Chávez, para su uso personal y brujerías?

Nadie. Los archivos y la espada del Libertador pertenecen ahora al gobierno socialista y Chávez dispone a su antojo, quien puede visitarlos, regalando -por lo demás- a sus aliados costosas réplicas de la espada.

¿Por qué no se consultó al pueblo del acto de exhumación? Total Venezuela es hoy una nación socialista, donde estas cosas se llevan a debate antes de proceder a ejecutarlas.

Porque Chávez se cree el dueño y señor del país y al igual que los Castro de Cuba, Venezuela es su latifundio. Él hace lo que quiere.

Hugo Chávez es tremendamente supersticioso y se rodea de talismanes y artefactos de Santería que conoció directamente en su viaje a Cuba 1994. Allí tomó contacto con logias rituales nacionales y santeros paleros que visitan constantemente la Isla.

El entrenador argentino, Diego Armando Maradona, recibió en el callejón de Hamel -donde está el templo-, su talismán de cuentas, que llevó siempre en la mano durante el Mundial de fútbol celebrado en Sudáfrica. Parece que el encantamiento no fue muy efectivo.

Es abiertamente conocido en toda Venezuela que en Miraflores se sacrifican animales para el culto.

El sacerdote católico José Palmar, según mi colega venezolano Dorian García, asegura que Hugo Chávez quien viaja constantemente a Cuba, lo hace para recibir sortilegios.

Palmar señala: “Doy palabra cierta, Chávez ha personificado el mal en este país, una madrugada bajé a Miraflores con la ayuda del que era Jefe de la Casa Militar de la época y vi para mi horror todos aquellos santeros cubanos con gallinas, con templos de sacrificios, con sangre de cualquier animal y un hedor incomparable”.

El sacerdote debe saber lo que habla, porque él es un religioso que pertenecía a las filas oficialistas y hoy es un disidente.

(Fuente del artículo: diariodeamerica.com)

Joven argentino ‘endemoniado’ tras jugar a la ouija

La ouija o juego de la copa es una práctica esotérica muy peligrosa

Un joven de 15 años sufrió parálisis corporal al quedar “endemoniado” luego de practicar el “juego de la copa” junto a un grupo de amigos, en la localidad correntina de Paso de la Patria, según indicó el cura párroco local.

El padre Rubén Valenzuela, además de confirmar el caso, sostuvo que actualmente se realizan rezos y otras prácticas religiosas para exorcizar al joven.  “Se rezó una oración de exorcismo tomada del Papa León XIII, que sirve básicamente para una liberación de casas y personas”, indicó en ese sentido.

El “juego de la copa” consiste en una práctica esotérica por la cual, los participantes, tendrían la capacidad de comunicarse con entidades sobrenaturales.

El cura relató que, después de buscar una diversión que al final no consiguieron, el joven y sus amigos “hicieron contacto con el diablo y con espíritus”. Según Valenzuela, el muchacho terminó con serios problemas motrices luego de haber participado en lo que calificó como el “juego diabólico”.

“Se está rezando con él y acompañando a la familia en un momento muy difícil”, expresó el párroco.

El religioso pidió a los padres de adolescentes y niños estar más “atentos” ante la información que puede inducirlos a prácticas esotéricas.

“Hay que estar más atentos, para ver qué es lo que están consumiendo nuestros jóvenes, por ejemplo en Internet, donde los sitios que hablan de acciones turbias se multiplican, y que en el fondo son diabólicas””, sostuvo.

El “juego de la Copa”, que en Estado Unidos, donde se habría originado, se conoce con el nombre de “Ouija” consiste en un tablero con letras y números, mediante el cual, según la creencia popular, los espíritus pueden comunicarse moviendo una copa, sobre la cual cada uno de los participantes coloca sus dedos índices.

Aunque el origen del juego es incierto, lo que se sabe es que el tablero se popularizó a fines del siglo 19 en medio de auge del espiritismo y los intentos por comunicarse con las personas ya fallecidas.

Fuente del artículo: (cadena3.com)

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Este es un completo reportaje sobre la ouija cuya lectura recomendamos:

La Ouija, ¿un medio de comunicación con el más allá o un umbral a lo desconocido?

Iglesias pseudocristianas matan ‘niños brujos’ en Nigeria y en Uganda los sacrificios de niños son comunes

Estudiantes visten camisetas contra los sacrificios humanos de niños (BBC).

Wanaokwo Edet, de nueve años, murió luego de que su padre lo sometiera a tragar ácido —el cual se derramó en su rostro y le quemó los ojos— como parte de un exorcismo. El caso de este menor es tan sólo uno entre un número creciente de niños en África acusados de brujería por pastores religiosos y que son torturados o asesinados hasta por sus familiares.

Los pastores estuvieron involucrados en la mitad de 200 casos de “niños brujos”, revisados por The Associated Press (AP), y los expedientes involucran a 13 iglesias distintas. Algunas de éstas son ramas locales escindidas de organizaciones religiosas internacionales. Sus adeptos se toman literalmente la exhortación bíblica: “A la hechicera, no la dejarás con vida” (Exódo 22:17).

La idea de la brujería no es nueva, pero ha cobrado fuerza recientemente, en parte por el crecimiento de las ramas cristianas evangélicas en el país.

Organizaciones defensoras de los niños dicen que unos 15 mil han sido acusados en dos de los 36 estados nigerianos en la última década y unos mil fueron asesinados. Tan sólo en el último mes, tres niños nigerianos acusados de brujería murieron y se prendió fuego a otros tres.

“Nigeria es uno de los países con peores abusos infantiles, pero no es la única nación donde esto ocurre”. La organización UNICEF señala que decenas de miles de niños han sido atacados en todo el continente africano.

El número de iglesias supera al de escuelas, clínicas y bancos, todos juntos.  Muchas prometen resolver las preocupaciones espirituales, así como las materiales. Por eso algunos pastores ganan fama al acusar a niños de brujería.

Faro del Monte Sion, mencionada por otras tres familias como la organización religiosa que acusó a sus niños, es parte de la poderosa Fraternidad Pentecostal de Nigeria. El presidente de la Fraternidad, Ayo Oritsejafor, dijo que esta organización es el grupo religioso que más crece en Nigeria, con más de 30 millones de miembros.

Asesinatos rituales de niños en Uganda

Por otra parte, en una investigación acerca de los sacrificios humanos en Uganda, la BBC escuchó testimonios de primera mano que indican que los asesinatos rituales de niños son más comunes que lo que las autoridades locales admiten.

Un medico brujo nos condujo a su santuario secreto y afirmó que tiene clientes que habitualmente capturan niños, y le traen su sangre y órganos para “alimentar a los espíritus”.

Por otro lado, un brujo retirado que hoy por hoy hace campaña para poner fin a los sacrificios infantiles, confesó por primera vez haber matado a unas 70 personas, entre ellas su propio hijo.

El gobierno de Uganda le dijo a la BBC que los sacrificios humanos están en aumento y, de acuerdo a la Fuerza Nacional Contra Sacrificios Humanos, los crímenes se vinculan con los niveles crecientes de desarrollo y prosperidad, puesto que es creencia popular que las prácticas de brujería le ayudan a la gente a hacerse rica.

Durante la investigación, presenciamos la quema ritual del santuario de un brujo especialmente prolífico a manos de activistas opositores a los sacrificios de niños en el norte del país.

El médico brujo aceptó dejar en su cueva sagrada objetos ceremoniales, como caparazones y pieles de animales, para que quedaran reducidos a cenizas, tras renunciar para siempre a practicar sacrificios.

Nos explicó que sus clientes acudían a él cuando buscaban fortuna. “Capturan niños ajenos. Traen sus corazones y su sangre para ofrecérselos a los espíritus… los traen en pequeñas latas, que colocan debajo de los árboles donde escuchan las voces de los espíritus”, dijo.

Cuando le preguntamos con qué frecuencia venían estos clientes, aseguró que “en promedio tres veces por semana, con todo lo que los espíritus les piden…”. Antes de que el santuario fuera pasto de las llamas, vimos un vaso con sangre y lo que parecía ser un hígado fresco, aunque no fue posible confirmar que fueran restos humanos.

Un brujo anuncia sus servicios ante su cabaña, en la carretera (BBC).

Extorsiones entre brujos

El médico brujo negó haber participado directamente en sacrificios o haberlos incitado, afirmando que los espíritus se comunican directamente con sus clientes.  Según le dijo a la BBC, cobraba unos US$260 por “consulta”, aunque la mayor parte del dinero iba a parar a manos de su “jefe”, un superior inmediato en la red nacional de médicos brujos.

El director de la Fuerza Nacional contra Sacrificios Humanos y tráfico de personas, Moisés Binoga, de la policía ugandesa, dijo conocer a ese “jefe” al que el brujo se refería; aparentemente forma parte de una de las cinco o seis bandas de brujos del país.  “Los superiores extorsionan a los brujos de menor rango porque trafican en cosas ilegales”, explicó.

Binoga dijo que la policía abrió 29 casos de homicidio en 2009 en los que las víctimas parecen haber sido sacrificadas como parte de un ritual, lo que representa un aumento con respecto a 2007, cuando hubo tres casos.  “Además tenemos cerca de 120 niños y adultos desaparecidos, de quienes no hemos sabido nada. No podemos descartar que hayan sido víctimas de un sacrificio humano”, agregó.

Pero los activistas contrarios a los sacrificios humanos afirman que las cifras son mucho mayores, ya que muchas desapariciones no se denuncian a la policía.

Activistas contra los sacrificios

Polino Angela, un brujo retirado convertido a la causa de los activistas contra los sacrificios humanos, dice haber convencido a unos 2.400 ex colegas de abandonar el negocio, desde que él mismo se arrepintiera en 1990.

Angela explicó que se inició en los sacrificios humanos en una ceremonia de brujos en el país vecino, Kenia, donde sacrificaron a un niño de 13 años. “Le clavaron un cuchillo en el cuello, y luego lo abrieron todo hacia abajo; y así, todo abierto, me lo pusieron encima”, dijo.

Cuando regresó a Uganda le dijeron que matara a su propio hijo, de 10 años. “Engañé a mi esposa y me aseguré de estar solo con el niño. Una vez que lo tuve en el suelo, usé un gran cuchillo como guillotina”, afirmó.

Cuando se le preguntó si teme que lo procesen por confesar el homicidio de 70 personas, dijo: “He estado en todas las iglesias, y me conocen como un guerrero en la lucha por el fin de la brujería que practica sacrificios humanos, así que pienso que eso debería eximirme y exonerarme”.

El ministro de Ética e Integridad de Uganda, James Nsaba Buturo, cree que “las penas retroactivas sólo traerían problemas… Si podemos persuadir a los ugandeses de cambiar, sería mucho mejor que regresar al pasado”.

Los activistas de organizaciones de protección a los niños, como Facilitación de la Paz y el Desarrollo (FAPAD) o la Red Africana para la Prevención y la Protección contra el Abuso Infantil y la Negligencia (ANPPCAN), han denunciado los casos recientes de asesinatos rituales y piden que una nueva legislación regule las prácticas de los llamados “curanderos tradicionales”.

(Fuente del artículo: bbc.co.uk  y Asociated Press.)

Magia negra y prácticas oscuras en Paso de la Patria

Paso de la Patria —coloquialmente conocida como el Paso— es una localidad y municipio de la provincia argentina de Corrientes, ubicada a unos 42 kilómetros de la capital provincial, en el departamento San Cosme. Es una de las principales villas turísticas de la región, siendo su principal atractivo el río Paraná.

Según relata el diario La República, extraños sucesos comenzaron a salir a la luz en esta localidad del norte argentino, después de haberse conocido el caso de un chico de 16 años que estaría “endemoniado”. Vecinos del lugar y hasta la madre del joven dieron testimonios escalofriantes sobre juegos diabólicos y macumba, y del grupo de chicos que estaría detrás de estas prácticas oscuras.

Cuentan los lugareños que hace sólo dos semanas aparecieron restos de un enorme ritual de magia negra o macumba en un camino solitario de la villa. Los relatos dan cuenta de decenas de gallinas muertas, botellas de whisky, albóndigas y otros elementos abandonados sobre un paño rojo, en medio del camino a Punta Iglesias.

Un periodista del lugar recordó que hace diez años una historia similar a la que trascendió en las últimas horas había generado miedo en todo el pueblo. En aquella oportunidad, una mujer del Paso también habría sido poseída por un espíritu o demonio. Ese caso llegó incluso a la televisión nacional.

Mientras estos misteriosos relatos proliferan en la localidad, la familia del joven “endemoniado” busca respuestas que la medicina no le pudo dar. Él está mudo hace dos semanas y postrado en su cama.

“Sólo recibe a algunos amigos y su único gesto es apretarles a ellos las manos, como pidiendo ayuda”, contó su madre, Carmen Sena. La mujer confirmó que el chico recibió tratamiento médico, pero que “ningún estudio sirvió” para determinar su estado.

Por eso es que, hace ya tiempo, el cura párroco de la localidad y un colaborador suyo (que nadie pudo identificar) visitan al chico en su pequeña y humilde casa. Las visitas son casi periódicas.

Los “oscuros”

En los relatos que pudo recoger este medio muchos coinciden en la existencia de un grupo de chicos descriptos como “muy extraños”. Se trata de siete chicos que asisten a la única escuela secundaria del pueblo y que siempre se caracterizaron por andar mucho por la calle y no hablar con nadie.

Uno de ellos era el hijo de Carmen Sena. La mujer lo definió como “un chico que no hablaba con nadie, que no contaba sus problemas y que lo único que le preocupaba era trabajar”.

El adolescente comenzó a sentirse mal el 25 de mayo. Carmen relató a La República que “un día no se levantó más de la cama”. En este tiempo, dejó de hablar con su familia y sólo se comunicó con algunos de los chicos del extraño grupo.

Curiosamente, y pese a que Carmen y los vecinos con los que habló este medio parecen conocer bien a los jóvenes, nadie quiso identificarlos. Aunque se pudo saber que uno de ellos sería hijo de una personalidad de la villa turística.

Una historia repetida

Que la historia del hijo de Carmen Sena se haya conocido es, en gran parte, mérito del periodista Pedro Barboza, conductor radial en el lugar hace años.

En mayo llegó a sus oídos el caso de un chico que tenía una extraña enfermedad, que no le permitía hablar ni levantarse de la cama, y que los médicos a los que había consultado la familia no le encontraban nada.

Barboza se enteró también de que la humilde familia tenía problemas para pagar estudios más complejos y costosos, con los cuales determinar el padecimiento de su hijo. Fue así que comenzó a realizar una campaña pública de solidaridad con Carmen, su marido y su hijo.

Al tiempo, descubrió que detrás de este curioso caso había una misteriosa trama. Escuchó que el menor extrañamente enfermo y sus amigos practicaban habitualmente juegos relacionados con la magia negra, el oscurantismo o la adoración de espíritus o demonios.

La República dialogó con Barboza que, tras repasar los sucesos, descubrió que ésta no es la primera vez que en Paso de la Patria se habla de un poblador poseído por el demonio. El periodista recordó que “hace diez años pasó lo mismo”.

Según contó, en aquella oportunidad, se trató de una mujer que habría quedado presa de un espíritu. También tuvo extraños síntomas que los médicos no pudieron determinar a qué enfermedad o patología respondían.

“El caso fue muy comentado en toda la provincia y la región. La chica estaba muy mal. Me acuerdo que al pueblo vino gente de (el periodista) Mauro Viale para filmarla”, contó Barboza.

(Fuente del artículo: diariolarepublica.com.ar)

En Venezuela relacionan la exhumación de los restos de Simón Bolívar con oscuros rituales de brujería o santería

Los restos de Simón Bolívar fueron expuestos en la televisión venezolana durante la ceremonia de exhumación.

En la prensa de Venezuela han comenzado a aparecer opiniones según las cuales podrían existir sospechosos vínculos entre la exhumación de los restos de Simón Bolívar  y ceremonias de santería o de brujería,  para que el presidente Hugo Chávez pueda sacar provecho ‘por medios oscuros’ de los restos del Libertador. La controversia, la polémica y las especulaciones en este sentido, no han hecho más que empezar…

Roberto Lückert, arzobispo de Coro, opina que la exhumación de los restos de Simón Bolívar constituye una violación al descanso eterno que una persona debe tener, y más si trabajó para liberar cinco países, tal y como lo hizo durante su gesta independentista. “Es hora de que dejen descansar a Bolívar en paz hasta que llegue el día de la resurrección. Nadie, sin importar su investidura, tiene derecho de perturbar su descanso”. Para el presbítero, por la hora en la que se realizó la exhumación queda entreabierta la posibilidad de que se estuviera realizando una ceremonia de santería.

José Palmar, párroco de la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe, considera que el acto se trató de un sacrilegio histórico. “Por muy avanzada que esté la tecnología forense es casi imposible determinar la causa de la muerte de Bolívar, más allá de elaborar ciertas conjeturas”.

A su juicio, la verdadera intención de la exhumación de los restos del Libertador gira en torno a crear una nueva figura histórica a través de un ritual que contempla la unión de sus huesos con los “restos simbólicos” de Manuelita Sáenz para lograr el renacimiento de Hugo Chávez como el nuevo prócer de la historia de Venezuela mediante un rito, con la asistencia de babalaos cubanos, el próximo 19 de agosto.

Para Eleuterio Cuevas, párroco de la Basílica de Nuestra Señora de Chiquinquirá, los descubrimientos que se hagan sobre la muerte de Simón Bolívar son de relevancia histórica, científica y patriótica, ya que la sociedad puede conocer más sobre el Padre de la Patria. Sin embargo, critica el oscurantismo, la rapidez y la poca difusión del hecho a través de los medios de comunicación. “La hora, lo rápido y la poca información dan pie para que la gente piense en que hay cosas ocultas. Por tratarse del Libertador se debió informar con antelación para que todos estuviésemos al pendiente de tan importante hecho”. Ante cualquier rumor o posibilidad de que la exhumación pudiera tratarse de algún ritual, recuerda que “Dios es el único que tiene poder sobre la tierra y toda la creación, y no existe poder alguno que doblegue su poder”.

A César Mermejo, director ejecutivo del Consejo Evangélico de Venezuela, el asunto le causa preocupación debido al “fuerte ambiente espiritual” que está operando en estos momentos en Venezuela. Precisa que hay mucha especulación al respecto, así como información imprecisa que, al menos por ahora, permita relacionar la investigación con alguna práctica o ritual santero. Prefiere pensar que las motivaciones del presidente Hugo Chávez al ordenar el destierro de los huesos de Bolívar sean de carácter puramente científico, para corroborar o desmentir la teoría del envenenamiento.

¿Magia negra?

La posibilidad de que la exhumación obedezca a un rito ligado a la santería puede ser cierta, a juicio de uno de los sacerdotes de la religión Palo Mayombe. Según el practicante, quien prefirió no identificarse, el destierro puede dar origen a una ceremonia llamada Lucero Mundo, que obedece a una deidad que recorre el universo desde su creación. Explica que se trata de un culto de origen afrocubano en el que se hace una cabeza de madera o cemento con el rostro del personaje al que se quiere invocar. Allí se colocan los restos y objetos que se encuentren en el ataúd del cadáver, además de otros elementos religiosos. La persona que invoca debe colocar el lucero en el patio de su casa y alumbrarlo con velas, darle de comer con gallos y soplar aguardiente.

Luego, cuando el interesado recibe el lucero, debe juramentarse en la casa del padrino, también llamado “Tata”. Para dar vida al amuleto, éste pone la cabeza delante de su prenda, que es el habitáculo donde guarda los restos del muerto que acompaña al padrino. En ese momento la prenda acciona el lucero. Es decir, es un nacimiento de un santo a otro.

Con este ritual, la idea es que el lucero abra los caminos del éxito a la persona viva y logre todos los triunfos que desea. El sacerdote manifiesta que este ritual puede realizarse a cualquier hora del día, pero que ancestralmente se realiza en la noche debido a que la energía de la Luna es mayor al de otros astros y está relacionada con trabajos espirituales.

(Fuente del artículo: laverdad.com)

Otra versión sobre los extraños sucesos de ‘brujería’ que asustan a los curas de una iglesia colombiana

Hace pocos días ya dimos a conocer esta noticia. Ahora hemos encontrado, buceando en Internet, otra versión más completa de la misma, que compartimos también con nuestros lectores ya que el misterio se acrecienta.

“¿Brujas?. De que las hay, las hay”, señala el sacerdote Gustavo Cano, párroco del templo Santa Bárbara, el más antiguo de los tres que tiene el área urbana de Anserma. ¿Pero por qué lo dice? Cano señala que está siendo víctima de una de ellas, con cuerpo de anciana, “que asiste y viene al templo con mucha frecuencia y hasta comulga”.

Anserma, una población de 40 mil habitantes, está llena de leyendas e historias de cosas sobrenaturales, alimentadas por la imaginación popular, muchas de ellas protagonizadas por personas de carne y hueso que permanecen en la memoria de sus habitantes y que se han transmitido de generación en generación.

Por eso no es raro que en pleno siglo XXI surjan este tipo de relatos.

La historia comenzó ya hace varios meses. Según el sacerdote, al celebrar la Santísima Eucaristía había momentos de lapsus, en el que se les olvidaba el hilo normal de la misa.

“También en el altar comenzamos a sentir frío y un hielo al cual no encontramos explicación. En otra ocasión pusimos el cáliz con la hostia y al iniciar la misa esta última desapareció sin ninguna explicación”, relata el padre.

Agrega que en varias misas se presenta una mosca negra que se posa en todas partes y dificulta la realización normal de la eucaristía. Ante estos acontecimientos, el padre Gustavo ya no sabe qué hacer, pero al tratar de encontrar explicación, notó que casi siempre algo extraño sucedía en el templo.

El sacerdote comenzó a notar la presencia de una anciana que se escondía en uno de los nichos del templo y luego se ubicaba frente al altar. Pero allí no para todo. Esta anciana empezaba a hacerle muecas al sacerdote durante la realización de la misa y para colmo se acercaba a comulgar mirando maliciosamente al padre, quien optó por entregarle la comunión con la mano izquierda porque está convencido de que es una bruja, cuyo propósito desconoce.

Tampoco sabe su nombre, ni dónde reside, pero afirma que están en una batalla en donde triunfará el bien, con la ayuda de las oraciones de todos los feligreses.

Los empujan

Óscar Yarce, un joven que lleva 5 años como sacristán en este templo, afirma que a él y a otro joven que colabora allí también los está afectando la presencia maligna de la bruja, pues sienten que los empujan o que una sombra atraviesa unos sectores del templo y la casa cural.

“En una ocasión estaba apagando las luces del templo y escuché el quejido de un niño y una voz que pedía auxilio. No obstante estar solo el templo, creo que hay personas haciendo brujerías para sacar a los sacerdotes Gustavo Cano y Carlos Mario Valencia, así como a los colaboradores de este templo, que son dos empleados más”.

Dice que entre las sillas del templo se han encontrado envoltorios con plantas muy extrañas, hojas de cuchillo, también hemos encontrado estos envoltorios en los confesionarios y muy cerca al altar, así como parafina negra regada en varios sitios del templo.

Esta situación ya fue expuesta ante el Obispo de esta Diócesis, Tulio Duque, quien visitó el templo y la casa cural para realizar un exorcismo. Y aunque según el sacerdote Gustavo Cano, han disminuido las molestias, todavía los ruidos en la noche no lo dejan dormir y lo tienen agotado físicamente.

El presbítero, en la homilía mensual del Señor de Los Milagros, a la que asisten muchos de fieles, pidió orar para cambiar la actitud de esta bruja. Dijo que también a esta misa asistió la bruja, quien veloz como el rayo salió de un rincón y se ubicó muy cerca al altar.

“No sé cómo lo hizo”, manifestó el sacerdote, quien pidió así unirse todos en la oración poder derrotar al mal que ha penetrado los muros del templo de Santa Bárbara y que están tratando de expulsar con la ayuda de un libro de exorcismo que les dejo el obispo.

El padre Cano afirma que en Anserma existen sectas y se realizan aquelarres. Afirma tener conocimiento de que hay grupos satánicos, por eso dice que hay gente que ha venido al templo buscando que se le bendigan líquidos raros con azufre, que a veces es orina, para realizar rituales y hacerles daño a otras personas.

Espíritu que se quiere comunicar

El sacerdote Carlos Mario Valencia es vicario de esta parroquia. Para él, se trata quizá de un espíritu que quiere decirnos algo y comunicarse.

“He sentido sonar las campanas del templo en la noche y cuando les preguntó al día siguiente a los feligreses del sector, dicen que no escucharon nada. Se oye gente conversando en habitaciones que están vacías dentro de la casa cural. Recomiendo realizar un rito fúnebre, en donde se pide al alma de un difunto que descanse en paz, ya que si este es un fenómeno espiritual provocado y no espontáneo, habrá que recurrir a otros ritos y exorcismos”.

Gloria González, una fiel asistente a este templo, no oculta su miedo y preocupación por esta situación. Por eso señala que si se están metiendo con los ministros de Dios, y en el propio templo, qué podemos esperar de esta bruja los demás fieles.

Bernardo Bermúdez, quien también asiste con frecuencia a este templo, dijo que seguro alguien que practica la maldad le tiene mucha rabia a los dos sacerdotes. “Hay mucha gente que busca hacerle daño a la Iglesia”.

Germán Rendón afirmó: “No creo en esas cosas. Sí si sé que hay mucha maldad y tal vez por ese lado es que se presenta esta cosa, el rumor y los comentarios se acrecientan con los días”.

Sergin Giraldo, un mentalista de Anserma, conocido como el profesor Kosman, manifestó al respecto: “A los sacerdotes estos trabajos de las fuerzas del mal no los afecta, pues están investidos de una protección especial. Ofrezco mi ayuda para que se liberen de esa fuerza”.

Hace pocos días, Tulio Duque, Obispo de la Diócesis de Pereira, bendijo el templo y su casa cural, pero los fenómenos siguen perturbando la tranquilidad, hasta tal punto que ni seminaristas, ni familiares de los sacerdotes se quedan más de una noche, ya que también sienten ruidos y otras manifestaciones sobrenaturales.

(Fuente del artículo: lapatria01.securesites.net)

Muñecas ‘malditas’ causan terror a familias argentinas

Una muñeca de plástico antigua

Una serie de supuestos casos de posesión diabólica concentradas en la figura de inocentes muñecas de plástico sorprendió a varias familias residentes en la localidad bonaerense de Bolívar, a 350 kilómetros de Capital Federal, las que fueron víctimas de la maléfica influencia de esos juguetes depositarios por cuestiones inexplicables de una destructiva carga de energía negativa, según se reveló hace unos días.

Desgracias, violencia, peleas, desencuentros y adversidades del más variado tono eran la constante en la vida de al menos dos familias que padecieron el efecto de lo que constituyeron versiones casi reales de Chucky, el muñeco maldito que cobró notoriedad a través de la cinematografía.

Los distintos episodios en torno a las muñecas revelados por el investigador de fenómenos paranormales Jorge Sosa, quien hace dos semanas advirtió de la presencia de energía negativa en una vasta zona del sureste de la provincia de Buenos Aires y a la cual le atribuye distintas situaciones anómalas que perjudican a los pobladores del área en cuestión, fue convocado por las personas afectadas para que las ayudara a revertir el inimaginable trance que las atormentaba.

Sosa señaló que los casos en los que intervino y por los cuales comprobó la presencia de muñecas diabólicas, alteraban la tranquilidad, concordia y hasta la salud de distintos integrantes de las familias en cuyo seno, sin que nadie lo hubiera presagiado, algo cambió de modo dramático a riesgo, incluso, de generar situaciones fatales.

El investigador, que se autodefine como cultor de la escuela de parapsicología moderna, prefirió mantener en reserva las identidades de los vecinos de Bolívar que recurrieron a sus servicios en procura de recuperar algo de la paz que habían perdido en algunos casos desde hacía varios años.

Hogares infestados

“Lo que pasó es muy fuerte y es lógico que esta gente no quiera que se sepa mucho del calvario que atravesaron y de la aterradora experiencia que les tocó padecer” aseguró, Sosa, quien afrontó uno de los casos recientes en enero pasado, cuando una mujer lo contactó para que liberara a su hogar de la “mala onda” que lo había invadido.

Según Sosa, lo que sucedía en esa casa de un barrio ubicado no muy lejos del casco céntrico de Bolívar giraba en torno al cambio de carácter que había cobrado el marido de la mujer, quien sin motivos aparentes empezó a ser agresivo con su pareja, en una actitud que fue in crescendo al extremo de llegar a la violencia física.

“La mujer tenía miedo que el hombre la matara y me pidió que hiciera una limpieza energética de la casa”. Pero fue al entrar a la habitación del matrimonio -recordó Sosa- que la presencia de una muñeca de plástico y de cerca de un metro de altura, lo sobresaltó.

“Increíblemente al verla experimenté una energía negativa que me invadía” señaló y rememoró el detalle sin duda más escalofriante: “La muñeca estaba ubicada dentro de una cuna y en verdad parecía una nena durmiendo. Pero una cuando me dí vuelta para volverla a mirar por la sensación extraña que me había causado, observé que había abierto los ojos hasta la mitad”.

La muñeca era un regalo que la dueña de casa tenía desde que era niña. Lucía un vestido floreado, su cabello era negro, contaba con un dispositivo mecánico por el cual emitía sonidos y estaba confeccionada en plástico duro, como tantos otros juguetes de este tipo que hicieron las delicias de las nenas de las décadas del 60 y 70.

¿Posesión diabólica?

Al percatarse que estaba frente a un episodio sobrenatural y al que definió como el foco de energía negativa que influenciaba a esa casa, Sosa consideró que la única manera de alejar el mal era destruyendo a la muñeca. “Hay que quemarla” recomendó, acción que minutos después puso en marcha no sin antes convencer a la mujer quien, melancólica, no quería desprenderse de la muñeca que la había acompañado casi toda la vida.

Tras rociarla con alcohol y envolverla con papeles, el parapsicólogo prendió fuego a la muñeca que en medio de la quemazón y como un capricho de neto perfil paranormal, emitió una suerte de gemido producto, aparentemente, de la acción de las llamas sobre el dispositivo sonoro del juguete.

“Evidentemente se trató de un caso de posesión diabólica que se coló en la muñeca” afirmó Sosa, para quien la razón de ser de esa influencia maligna que motivó la angustia del matrimonio de esta historia y que a poco estuvo de llevarlo a su disolución, “es el resultado de las energías negativas procedentes del universo o del más allá y que están afectando al mundo”.

Este estudioso de episodios paranormales aclaró que “no se trató de un caso de magia negra sino de otra cosa: la muñeca recibió en algún momento esa energía negativa que la transformó en un objeto maléfico que operaba sobre la personalidad del marido y en la suerte de la familia a la que absolutamente todo le salía mal”.

Ya sin la muñeca las cosas cambiaron, el dueño de casa recobró su afabilidad y hasta empezaron a revertirse ciertas tendencias: por ejemplo, la familia pudo retomar la construcción de un local al frente de la propiedad y hasta desapareció la sensación de frío que se percibía sobre todo en la cocina y que sus moradores atribuían a la humedad en los cimientos.

El otro caso que se registró en Bolívar y que también tuvo a Sosa como testigo ocurrió a principios de mes, cuando una mujer le contó al parapsicólogo que no podía conciliar el sueño y que los médicos no daban en la tecla con un molesto sarpullido que sufría en las piernas.

También en este caso, al querer detectar fuentes de energía negativa, el investigador se encontró justo sobre la cama de la dueña de casa -una anciana que vivía sola y de la que también mantuvo reserva sobre su identidad – con una pequeña muñeca también de plástico y que desde hacía muchos años era un adorno más de la vivienda.

“La muñeca está maldita”, determinó Sosa, y también recurrió al alcohol y los fósforos para poner fin a las pesadillas de la anciana que cuando el parapsicólogo se fue, quedó en el patio de su casa contemplando como las llamas erradicaban la energía negativa allí asentada.

“Sin embargo, la señora volvió a contactarse conmigo para decirme que lo único que no se le habían quemado a la muñeca eran las piernas. Hubo que prender fuego otra vez – rememoró Sosa- y recién después de eso la mujer, que también recuperó el sueño, dejó de padecer la comezón intensa que hacía tiempo afectaba sus piernas”.

(Fuente del artículo: popularonline.com.ar)

La posesión de los espíritus, según un chamán

Un momento de un ritual realizado por el chamán Yenda en Colombia

El periódico regional colombiano ‘Diario del Huila’ publicó recientemente una entrevista con un chamán llamado Maitum Yenda. Nos permitimos reproducir algunos fragmentos de la citada entrevista, puesto que nos parece muy interesante compartir con todos los lectores el punto de vista (con el que nosotros en buena parte coincidimos) de un curandero indígena sobre el mundo de los espíritus y las posesiones que éstos realizan sobre los seres vivos.

“Casi todo el mundo es brujo en la vida: Los curas son brujos, el Obispo es brujo, el Papa es brujo, los evangélicos son brujos. Cómo será el conocimiento que llegaron a creerse más grandes que Dios. Los curas hacen ceremonias con Dios y para sacar espíritus tienen santos allá y cada uno tiene su misión”, afirma Maitum.

“El mundo inanimado está lleno de espíritus. El que se burle de un espíritu, él lo posee”, añade más adelante el chamán, considerado en su tierra colombiana una autoridad en ‘sacar’ malos energías de las personas. “Cuando hay un espíritu incorporado (en una persona), a ese espíritu no le va a gustar que lo desacomoden de ese apartamento donde está, de ahí que forma mucho inconveniente cuando lo quieren sacar.”

Además, Maitum indica que hay espíritus rebeldes que difícilmente salen de un cuerpo con una oración de un sacerdote o un rezo, entonces tienen que ser tratados en una ceremonia especial.

Hay diferentes motivos por los que un espíritu se puede incorporar a otras personas. Primero, esto se hace a través de la magia negra; por ejemplo, una persona al vengarse por un daño que le hayan hecho, va a donde un brujo para que le incorpore un espíritu a su enemigo. “Si yo tuviera un enemigo bien grande, en este momento lo podría aprovechar para mandarle ese espíritu que le saco al paciente, para desquitarme del enemigo. Y más fácil, porque ese espíritu sale de un departamento (cuerpo) y se va para el otro, fácil”, dice.

En otros casos, hay personas que van al cementerio, y si el cuerpo es vulnerable, un espíritu se les incorpora allá. En otros casos poseen los cuerpos cuando alguien se para en lugares donde se han presentado masacres. “Los niños también son vulnerables para esto, el llanto de un niño es apropiado para que el espíritu se entre por allí. Cuando hay niños llorones es mejor no pasarlos por lugares donde haya espiritismo”, afirma Yenda.

“España que era un país ciento por ciento católico, ahora no tiene sino el 30 por ciento católico, toda la demás gente se ha pasado a ciencias ocultas. ¿Por qué? Porque se han dado cuenta de la influencia de los brujos, lo que pasa es que hacen brujería distinto. Por ejemplo, en la religión Católica se hace una ceremonia bonita invocando espíritus altivos, hay veces que esos espíritus no le hacen caso, (los curas) hacen todo lo posible pero no pueden, entonces les toca buscar un espiritista como yo”. El chamán colombiano se refiere aquí a la ceremonia del ritual católico del exorcismo.

El espiritista además indica que entre la magia negra y la magia blanca no hay dimensiones, “porque son dos torres crecidas hechas por la divina creación del Universo, nuestro Padre Eterno; hay que entender todas estas cosas del más aquí y del más allá”. Por otra parte, el experto concluye que los  seres inmateriales no sólo pueden poseer a una persona, también se pueden alojar en el cuerpo de un animal. “La influencia de los espíritus es tan grande que pueden dañarle la cosecha a las personas, matar animales”.

Dos versiones distintas de un mismo exorcismo

Varios medios de comunicación de Neiva, capital del departamento colombiano del Huila, fueron invitados por el chamán Maitum Yenda para presenciar el acto en el cual una joven (para unos de 15 años, para otros de 24) fue supuestamente liberada de un espíritu que la poseía hace tres meses. Es muy curioso contrastar y comparar cómo dan la noticia dos medios distintos, el diario local y la corresponsalía de un diario internacional. Lean y ustedes mismos quédense con la versión que más les acomode.

La versión del exorcismo, según Diario del Huila.

El mismo exorcismo, según El Mundo