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La “oración de liberación” del Papa en San Pedro explicada por un sacerdote exorcista

“Francisco de buena voluntad se acercó y le hizo un exorcismo bajo forma de oración de liberación, no como el exorcismo clásico que se hace con el libro”, explicó el padre Gabriele Amorth.

VATICANO, (ACI/EWTN Noticias).- El famoso exorcista de la diócesis de Roma (Italia), Padre Gabriele Amorth, analizó la oración que el Papa Francisco realizó sobre un mexicano poseso de 43 años en la Plaza de San Pedro el pasado domingo 19 de mayo, Solemnidad de Pentecostés.

En entrevista concedida a ACI Prensa, el sacerdote señaló que ese día “el Papa de buena voluntad se acercó y le hizo un exorcismo bajo forma de oración de liberación, no como el exorcismo clásico que se hace con el libro”.

El mexicano, dijo Amorth, “es realmente un alma de Dios de la cual el Señor se sirve para reprochar a México por la legalización del aborto”.

El Padre Amorth comentó además que él mismo realizó un exorcismo de más de una hora a este hombre mexicano antes que el Santo Padre rezara por él en la Plaza de San Pedro.

“Estoy informado bien sobre aquel joven. Un joven bueno, de oro, demuestra menos años de los que parece, tiene 43 años, casado, con hijos”, agregó.

“Esta misma oración, la vi hacer por tres veces también a Juan Pablo II. El Papa Francisco impuso sus manos, oró y basta. Es suficiente”, afirmó el Padre Amorth.

El famoso exorcista de la diócesis de Roma tiene 88 años y ha realizado más de 70 mil exorcismos durante los últimos 27 años. El número es alto porque realizar un exorcismo puede requerir múltiples sesiones y cada vez que se realiza se cuenta por separado.

Luego de la entrevista con ACI Prensa, el sacerdote hizo una serie de comentarios en la Fundación Lepanto de Roma, una organización católica que lo invitó para comentar sus dos últimos libros: “El último exorcista, mi batalla contra Satanás” y “El signo del exorcista, mis últimas batallas contra Satanás”.

“Han notado que este Papa en sus primeros diez discursos breves, ha nombrado siempre a ‘su excelencia’ el diablo”, dijo el exorcista en medio del ruido de la lluvia y los truenos que caían fuera del recinto.

“¿Qué es lo que hizo el domingo pasado? Como es normal en él, con su simplicidad, al terminar la Misa fue a pie a saludar a los enfermos, y un sacerdote mexicano le señaló la presencia de un joven poseído del demonio”.

El Padre Amorth dijo además que “en esta oración de liberación que ha hecho a este joven en la plaza, el Papa no se escondió… Jesús hacía los exorcismos por la calle, en las casas, donde fuera”.

“Yo he debido cambiar 23 sitios en Roma para poder hacer exorcismos. Quisiera que todos asistiesen a los exorcismos… he visto muchísimos sacerdotes que después de ver uno ya no tenían dudas sobre la existencia de Satanás… hace falta verlo”.

El exorcista aseguró que la gente no cree en la existencia del demonio ahora y denunció que existen pocos sacerdotes que realizan la labor que él desempeña. “No hay casi exorcistas y esto ocurre por culpa de los obispos. Cuando un obispo no provee comete pecado mortal”, indicó.

Escobas voladoras y otros misterios de las brujas

libro-brujasymagosSiempre se las ha dibujado con narices largas y pobladas de verrugas, dedos huesudos que diseccionan sapos para sus pócimas y cuerpos encorvados que sobrevuelan las noches en escobas voladoras.

Había brujas que se ajustaban a esa descripción pero también había otras como las brujas blancas, además de brujos y encantadores. ¿Quiénes eran y cuáles eran sus secretos?

En la España espesa y oscura de los siglos XVI y XVII la mayoría de la gente creía que las brujas volaban y se reunían en multitudinarios aquelarres en el campo de Baraona, una explanada de la provincia de Soria que hacía las veces de aeropuerto y que todavía hoy tiene fama de punto magnético.

Un nuevo libro, “Brujas, Magos e Incrédulos en la España del Siglo de Oro”, intenta desvelar cómo surgieron estas prácticas de brujería y hechicería y cómo estas creencias se enfrentaron a la Inquisición.

La autora, María Lara Martínez, profesora de Historia Moderna y Antropología de la Universidad a Distancia de Madrid, explica a BBC Mundo que “era una época en la que no había redes sociales ni televisión, las distancias eran enormes y era muy difícil la comunicación”.

“Sin embargo, en las causas inquisitoriales de diferentes rincones de la península se describen los mismos tópicos sobre las brujas. Uno de los más recurrentes es que volaban, algo que sólo puede explicar la ciencia”.

Lara Martínez dedicó seis años para elaborar su libro, una investigación pionera y detallada sobre las creencias de la época y las causas de brujería que llevaba la Inquisición.

“El objetivo era rastrear los orígenes de la heterodoxia en España en un momento en que era la defensora del dogma católico. El cristianismo no acepta videntes y ni profetas, el último fue San Juan Bautista. Sin embargo siembre han existido personas que se sienten depositarias del oráculo de Dios, brujos y brujas”, detalla la experta.

La investigadora subraya el género femenino porque “la mujer de entonces estaba relegada, no tenía acceso a las universidades y tenía que buscar sus propios medios de instrucción. Actuaban de curanderas o sanadoras”, agrega.

Sus casas eran laboratorios de experimentación con plantas, de pócimas y brebajes. De allí no sólo brotaban efluvios sino también fantasías y misterios como el de la escoba voladora.

La fórmula para volar

Quienes se acercaban a una bruja corrían el riesgo de morir o simplemente de volar. Algunas cubrían sus cuerpos con una mezcla de plantas alucinógenas como la belladona o la mandrágora que, con sus efectos narcóticos, daban la impresión de que levitaban. A su lado solía estar una escoba, un objeto tradicionalmente asociado a la mujer, que también se embadurnaba con el mismo ungüento mágico.

“Tenían un alto conocimiento de las propiedades de las plantas. Conocían la distancia entre una dosis certera y otra letal. Había brujas buenas, a las que la gente acudía si alguien estaba enfermo, pero también había malas. Hay casos de brujas perversas a las que no se les podía contradecir. Y casos de personas que acudían a una bruja blanca para sanarse del hechizo de una mala “, explica la investigadora.

Martínez se detiene en el caso de una bruja de Villar del Águila, provincia de Cuenca, que era considerada una santa.

“Ella afirmaba que tenía una relación mística con Cristo. La gente del pueblo la llevaba a hombros dentro de la iglesia. No obstante, acabó muriendo en las cárceles de la Inquisición”, detalla.

Brujos, astrólogos y magos falsos

Tanto brujas como magos solían llevar la rueda de vera, un pliego en el que aparecían polos opuestos: vida y muerte, salud y enfermedad. A través del artificio profetizaban si una persona iba a morir o si iba a tener prosperidad.

“A diferencia de las mujeres los hombres tenían una formación libresca y universitaria en temas astrológicos, no sólo en España sino en las principales ciudades de Europa. Gobernantes y religiosos reclamaban la presencia de nigromantes y brujos para conocer su destino”, comenta Martínez.

Había brujas y magos que creían en sus poderes y otros, como Jerónimo de Liébana, que los fingían.

Famoso en su tiempo por conocer la fórmula de la invisibilidad, logró engañar al conde Duque de Olivares, mano derecha del rey Felipe IV.

“Le dijo que en las playas de Málaga había un tesoro escondido. Que debajo de la tierra un genio le estaba esperando. Escarbaron durante días y al final se dieron cuenta del engaño. Liébana fue juzgado por la Inquisición y enviado a la cárcel”, explica la historiadora.

Sin embargo, escapó. “Fue su último truco. Se puede decir que se salió con la suya”, comenta.

No corrió la misma suerte el doctor Torralba, un astrólogo consultado por reyes y cardenales que cuando es reclamado por la Inquisición es olvidado por sus clientes. Así mismo hombres de ciencia como Miguel Servet, condenado a la hoguera por defender la circulación pulmonar de la sangre. Y las brujas, miles de ellas fueron perseguidas y condenadas.

“Si no hubiese existido la Inquisición la justicia civil las habría perseguido. No sólo había una cacería en España sino en otros lugares de Europa como Escocia. Brujas y brujos eran vistos como revoltosos, revolucionarios que podían alterar a las comunidades”, explica la experta.

El país de las brujas

A medida que se acerca el siglo XVIII las causas inquisitoriales se reducen. La ilustración comienza a disipar las historias de brujas.

Hay un caso anterior que va a marcar el tratamiento de estos temas, las brujas de Zugarramurdi. En aquellos años Navarra era considerado el país de las brujas.

“La iglesia amenazó con excomulgar a todo aquel que teniendo un vecino brujo no lo denunciase. A partir de entonces comenzó una vorágine de acusaciones incluso hechas por niños. Se acusaba a cualquiera y por cualquier motivo”.

“Ante la cantidad de acusados el inquisidor Alonso de Salazar y Frías decidió hacer la vista gorda. Dijo que no había brujos ni brujas en la zona hasta que se comenzó a hablar de ellos”, apunta Martínez.

Seis años después de analizar las vetustas causas de brujería, aún quedan muchos misterios para la investigadora.

“Existe un dicho en Galicia sobre las meigas, una especie de bruja buena. Haberlas haylas. Puedo decir que las hubo y que las hay”, puntualiza.

Fuente: bbc.co.uk

Hay un mundo espiritual que convive con nosotros

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Sin dudas, lo esotérico siempre genera curiosidad entre las personas, y el más reciente caso de una joven argentina presuntamente poseída por entidades demoníacas es una clara muestra de eso. Los diferentes credos existentes buscan dar una explicación y hablan de “un mundo paralelo”, el de los espíritus, que “habita con los seres humanos desde siempre”.

Carlos Campos Guzmán, abogado y pastor evangélico, habló de “una puerta” que se abre “a través de los diferentes juegos (la copa, la tabla o güija, entre otros), que convocan al mundo espiritual que convive con nosotros”.

Explicó que participó de varios casos de exorcismo por lo que puede dar cuenta de que “estos seres incorpóreos andan buscando un lugar donde estar, y si no se les abre una puerta, ellos no van a poder entrar, porque Dios ha diseñado el cuerpo humano para que no pueda ser apropiado por otras entidades”.

Cuando ocurre algo como el caso del barrio El Vinalar (Santiago del Estero, Argentina), donde una adolescente de 16 años aparentemente habría sido “poseída”, “lo primero que se hace es buscar las causas a través de la invocación a Dios”. En ese sentido, expuso que “se le pide al demonio que se manifieste y que diga quién es”.

Más adelante, advirtió sobre “la ausencia de Dios” y dijo que “es la principal causa por la que ocurren estas cosas”. Además, dejó entrever que “las alucinaciones y todas las cosas que la ciencia no puede explicar son visiones espirituales y dan cuenta de un contacto con ese mundo, que no se lo puede ver abiertamente”.

Asimismo, indicó que las personas idóneas para ayudar en estas situaciones son los pastores y los sacerdotes “porque Dios les permite tener esa claridad para liberar a las personas de estas entidades, pero lo fundamental es la fe”.

Las características de las “personas endemoniadas” son diversas. Según explicaron a Nuevo Diario pastores de una iglesia evangélica céntrica, “hay personas que se tragan la lengua, cambian de voz, comienzan a ponérseles los ojos rojos”. En ese sentido, dijeron que “hay que tener en cuenta los cambios de actitudes”. A modo de ejemplo, citó los casos de suicidio, como “uno de los indicadores de que una persona está ante una posesión demoníaca”. También se refirió al alejamiento de “Dios y del Espíritu Santo, que son los verdaderos salvadores”.

 Joven ‘poseída’ tras jugar a la ouija

(12 de marzo 2013).- La extraña reacción de una adolescente de 16 años mantiene en vilo a su familia y a vecinos del barrio El Vinalar, de ciudad Capital. Los extraños sucesos comenzaron hace aproximadamente diez días cuando, durante el festejo de un cumpleaños, presenció cómo sus compañeros de colegio participaban del “Juego de la Copa”, o “Güija”, que consiste en un tablero dotado de letras y números con el que se cree que se puede entablar contacto con los difuntos.

Según narran los testigos presenciales del hecho, todo transcurría como si se tratara de un simple juego. Nadie previó que, pasados unos días, surgirían en la joven actitudes y reacciones extrañas que mantienen en vilo a la comunidad.

La menor comenzó a experimentar visiones extrañas, cada vez más frecuentemente. Según se indica, por ejemplo, veía reflejadas en las paredes de su casa muñecas, una mujer vestida de blanco y alucinaciones de todo tipo.

Atemorizada por los acontecimientos, presa del pánico y confusa por la situación, terminó confesando a sus padres todo lo que le sucedía.

Aquellas reacciones extrañas comenzaron a ser cada vez más frecuentes.

Gritos, actitudes cercanas a las “posesiones demoníacas” y otros fenómenos causan, por estos días, el temor tanto a personas cercanas a la víctima de estos sucesos inexplicables, como a los vecinos del centro habitacional.

Presos por la desesperación y la ausencia de explicaciones lógicas a las sostenidas vivencias, sus familiares acudieron a pastores, curanderos y un sacerdote.

Ayer a la siesta, la muchacha volvió a sufrir los reiterados episodios que quienes los han testificado no dudan en clasificarlos como sobrenaturales. Un pastor, movilizado por el escándalo que tomó trascendencia pública, asistió a la vivienda a rezar para “expulsar al demonio” que —asegura— “habita en la joven muchacha”. Desde hace aproximadamente diez días, no asiste al colegio.

Causa preocupación en los vecinos que no se haya solicitado asistencia médica alguna para la menor, ya que sus familiares consideran que “no está enferma”.

Según se ha afirmado, estarían en la misma situación todos los que participaron del juego espiritista.

Fuente: nuevodiarioweb.com.ar

Programación especial de Radio Mística para Todos los Santos y Día de Difuntos (Halloween)

Radio Mística, la emisora del Templo de la Luz Interior, iniciará en la tarde de hoy miércoles 31 de octubre (para nuestros lectores y oyentes de otros países, les recordamos que la hora chilena es actualmente -4 UTC), una programación especial con motivo de la festividad de Halloween, o lo que es lo mismo  (no vamos a entrar aquí en debates culturales, históricos o religiosos), las fiestas de Todos los Santos y Día de Difuntos.

En esta programación especial daremos especial relevancia a la música y a los relatos e historias de fantasía y misterio, y recordaremos asimismo antiguos programas de radio que en su día marcaron un hito.

Confiamos en que esta programación sea de su agrado y que disfruten de nuestra sintonía.

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ARTÍCULOS SOBRE HALLOWEEN PUBLICADOS EN NUESTROS BLOGS

El auténtico origen de la fiesta de Halloween

“Dios te libre del día de las alabanzas”

Todos los Santos y Día de Difuntos: Viviendo el duelo por quienes ya no están con nosotros

Fin de año y supersticiones de brujas

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PARA SABER MÁS:

La muerte y el mundo espiritual

Todos los Santos y Día de Difuntos: Cuando se abre la puerta entre los mundos y los muertos regresan para visitarnos

Proliferan los rituales de vudú y santería en los parques de Madrid

Restos de rituales mágicos en forma de despojos de animales e improvisados altares con velas están proliferando en los parques y jardines de la capital, según denuncian los vecinos y confirman los empleados municipales consultados por 20 minutos. Estos, encargados de su eliminación de la vía pública, no solo han visto aumentar estos residuos en los últimos tiempos, sino que aseguran “que se ven sobre todo los lunes, tras los fines de semana”, aseguran. Y son habituales en el Retiro, Madrid-Río y la Casa de Campo.

“Paseaba a mi perra cuando vi una lengua de vaca cosida de alfileres de vudú y colgada de un árbol en el parque al lado de la catedral”, relata Almudena Montero, una vecina de Centro que decidió fotografiar el macabro hallazgo (ver imagen) cuando lo localizó hace justo ahora un par de semanas.

Algo parecido a lo que le ocurrió a Luis Victorero, residente en Chamberí. “En la avenida Pablo Iglesias, un poco antes del número 18, hay un parque infantil y a escasos metros había una gallina muerta con las patas atadas y sin cabeza”, se queja este lector en una carta remitida recientemente a este diario. Además, explica que “es la segunda vez que ocurre” ante la desidia municipal, que retarda la retirada de los restos.

“Son cosas que afectan a la ciudadanía y a la convivencia, por lo que es importante exigir instrumentos de control e incrementar la vigilancia en aquellos sitios donde estas prácticas se repiten”, sostienen desde el área de Medio Ambiente de la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos , que animan a denunciar estos hallazgos en las Juntas de Distrito.

 Africanos y latinos

La Policía Nacional —que también confirma el aumento de estas prácticas— tiene claro quiénes son sus autores: inmigrantes africanos y latinoamericanos que tratan de asustar y atemorizar a sus víctimas. “Es algo común entre las mafias, lo usan como extorsión. Especialmente para amenazar a las prostitutas senegalesas, nigerianas o brasileñas que creen en el vudú, la santería, la magia y su posible influencia sobre sus familias”, sostienen los policías. Además, los agentes explican que también es una advertencia para todos los que tienen deudas contraídas con los proxenetas.

En auge con la crisis

Pero estos rituales no solo están vinculados a la delincuencia o a las mafias que explotan a personas. Como explica la médium Victoria Ayala —miembro de la Orden de Ayala —, la crisis ha disparado todo tipo de consultas, rituales y ofrendas para lograr empleo o mantenerlo. “Ya no nos preocupa el amor, sino el trabajo”, sentencia. Y en especial entre los inmigrantes con creencias religiosas que pasan por el chamanismo, la religión yoruba africana y la santería.

Esta experta—colaboradora habitual de la Policía—asegura que la lengua de vaca con alfileres es “una práctica de vudú que busca silenciar, hacer callar a alguien para que algo no salga a la luz”. Pero la médium aclara que el ritual hallado en las inmediaciones de la catedral es “burdo y está mal hecho, de aficionado”. Por otra parte, la gallina decapitada es una rogación “de santería cubana” para obtener algo de una deidad.

¿Por qué en zonas verdes?

La realización de estos rituales en parques no es casualidad. Muchas de estas prácticas necesitan de tierra “muerta” —que la llaman los expertos—para acabar el ritual enterrando los restos de casquería. Otras veces se buscan cementerios y también agua que fluya —de ahí que muchos se concentren en las inmediaciones del Manzanares—. Otros grupos, como quienes practican los antiguos cultos celtas, se concentran algunas noches de luna llena en la Casa de Campo, según explica la socióloga Ángeles Rubio.

Fuente: 20minutos.es

Alfredo Lamadrid cuenta un episodio de magia negra

Alfredo Lamadrid, animador del programa de La Red ‘Cada Día Mejor’, contó un fuerte episodio de magia negra en la que él y su familia fueron víctimas. Esto en contexto de que el programa tenía como tema central la magia negra, para lo cual llevaron al panel a profesionales como un parasicólogo español   para explicar sus alcances, efectos y todo lo relacionado.

Pese a que Lamadrid se consideraba y sigue considerándose escéptico a temas esotéricos como la magia negra, contó a proposito del testimonio de Martín Cárcamo en “Bienvenidos” de Canal 13, que hace un tiempo él, su mujer y su familia atravesaron un difícil momento económico y de convivencia que los tenía en una crisis.

Cuando este duro momento se desarrollaba, se dieron cuenta que había en la casa una figura en el hogar que nadie había comprado ni puesto en la vivienda, y pese a percatarse de ello lo mantuvieron en lugar de eliminarlo.

Seguía la crisis, comentaba Lamadrid, hasta que un día su mujer se levantó enojada desde su pieza, tomó la figura la tiró al piso y la rompió, encontrando para su sorpresa dentro de la figura un crucifijo amarrado con alambres.

Ante los llamativos hechos, el animador se mantuvo al margen de las medidas que tomó su mujer, quien fue a hablar con sacerdotes para comentar lo ocurrido y consultar qué debía hacer. Finalmente lanzó los restos del “adorno” con crucifijo y todo a un río.

Curiosamente, Lamadrid contó que con la eliminación de la figura los problemas desaparecieron y la prosperidad volvió a la familia, y aunque él sigue escéptico al poder y existencia de la magia negra, admitió que efectivamente alguien tenía malas intenciones con su círculo cercano y los quería dañar.

Fuente: puranoticia.cl

Ver aquí el vídeo completo del tema de la magia negra en ‘Cada Día Mejor’, con  la entrevista de Alfredo Lamadrid al parapsicólogo Josep Riera de Santantoni

 

Descubren en Empedrado (Argentina) una secta kimbanda que violó ritualmente a niños

Cuatro personas, que serían miembros de una secta kimbanda, fueron detenidos por abusar de al menos dos niños de 8 y 14 años en la localidad correntina de Empedrado (Argentina). Según informa Territorio Digital, entre los aprehendidos se encuentra el padre de las víctimas, que también habría participado del ritual. La denuncia la efectuó la madre de los menores después de que uno de ellos confesara en la escuela el calvario que padecen desde hace varios años.

Los menores se quebraron emocionalmente y contaron en la escuela la pesadilla que viven desde hace varios años. Relataron con precisión los supuestos cultos satánicos que se realizan. La madre fue la que denunció el caso y detuvieron a tres hombres y una mujer. Entre ellos se encuentra el padre de las víctimas. Aún resta capturar a más personas.

 Testimonio en el colegio

Fuentes ligadas a la pesquisa confiaron que todo comenzó el pasado 21 de septiembre cuando uno de los chicos, que son hermanos, se quebró emocionalmente en el establecimiento escolar al que asiste. La víctima decidió hablar ante la presión por la acusación de un supuesto robo. Así lo publicó El Litoral.

De acuerdo a la investigación, la tía de los menores se acercó hasta la institución educativa para hablar con los directores. Quería saber si en los últimos días sus sobrinos habían realizado algún gasto importante allí, porque en su casa desapareció un anillo de oro.

Los pequeños fueron citados a la dirección y allí contaron lo inesperado. Manifestaron que desde hace tiempo eran abusados y detallaron una serie de hechos que pusieron en evidencia la presencia de un grupo de personas que llevaban a cabo cultos diabólicos en “la perla del Paraná”. Las revelaciones dejaron asombradas a las docentes que no dudaron en llamar a la madre de los alumnos para informarle acerca de lo que estaba ocurriendo.

La mujer, al escuchar a sus hijos, se dirigió a la comisaría local e interpuso una denuncia por supuesto abuso y corrupción de menores. Se inició el sumario y los chicos fueron citados a declarar en presencia de un grupo de profesionales. En la audiencia volvieron a relatar la pesadilla que vivían y que por temor nunca se atrevieron a dar a conocer. Con precisión, los hermanitos dieron nombres y las supuestas prácticas religiosas que se hacían en una casa ubicada en una zona de rivera.

La declaración de ambos dejó atónitos a la propia Policía, ya que en ningún momento los menores se mostraron dubitativos. Al identificar a los supuestos miembros de la secta nombraron a su padre. El hombre está separado de su mujer desde hace varios años y los chicos tampoco viven con su madre, sino en la casa de una tía. Es una familia muy carenciada. Los hermanitos son tres, el mayor de 14 años, uno de 12 y el más pequeño de 8 años. Todos asisten a una escuela primaria. El mayor repitió de grado y abandonó la educación en reiteradas oportunidades. La Policía inició la investigación y detuvieron en principio a tres hombres y una mujer. Uno de los primeros en ser aprehendido fue el padre de los niños.

Atrocidades de la secta

 

Los hermanitos de 14 y 10 años contaron que fueron violados cuando tenían 8. El mayor dio nombres de los involucrados y que fue ultrajado en cinco ocasiones, cuenta Corrientes Hoy. El menor dijo que escuchó cuando un hombre decía que mandó “secuestrar, abusar y matar a Romina”.

El chico que ahora tiene 10 años dijo que fue violado por su papá y dos primos en un mismo día y que durante los ritos vio a varios chicos menores que él drogados, un bebé muerto que estaba en una caja de cartón, e identificó a quien presuntamente mandó secuestrar, violar y matar a Romina Natalia Gutiérrez, crimen ocurrido el 26 de octubre de 2007 en aquella localidad. El hermano mayor, que ahora tiene 14 años, también declaró y dijo que dos primos lo violaron en cinco oportunidades.

Por el aberrante hecho que tuvo repercusión en medios nacionales, continúan detenidas cuatro personas, entre ellas el padre de los chicos y una mujer, y buscan dar con otros implicados. Uno de los buscados por la Policía es un ex funcionario policial retirado y docentes de las víctimas. El pasado 28 de septiembre también hablaron con la prensa la vicedirectora del colegio primario donde asisten los hermanitos y las docentes. Sus relatos fueron muy crudos.

De acuerdo a las pesquisas y de fuentes consultadas, los chicos de 10 y 14 años declararon y detallaron lo ocurrido años atrás. El menor que ahora tiene 14 años contó que tenía 8 años cuando fue abusado. Si trazáramos una línea del tiempo nos ubicaríamos en el año 2006, y si es en el mes de octubre, surge el caso de Ramoncito González, quien fue violado y asesinado en un rito satánico.

El chico declaró que “cuando tenía 8 años mi primo me violó (con acceso carnal), esto ocurrió en un campo donde estaban sus vacas. No le conté a nadie. Dos meses después otro primo me violó en la pieza de mi abuela. Entre los dos más o menos cinco veces. Todas las veces estuvimos solos, no vio nadie nada y salvo la primera vez, ocurrieron en la casa de mi abuela, donde vive también mi tía”.

En su desgarrador testimonio el menor contó: “No participé de ningún rito de una secta porque me mudé cuando mi abuela y mi tía empezaron con los ritos, me fui a vivir a la casa de mi otra tía. Sé que los que siempre participaron fueron mi abuela, tres tías, un tío y unos seis primos, entre otros más”. Según el documento al que tuvo acceso El Litoral, el relato del chico también identificó a varias chicas y “otras personas que participaban de los ritos que no son de mi familia”, entre ellas un pai y su padre.

La declaración culminan diciendo que “cuando vivía en la casa de mi abuela vi como en su pieza mi primo abusaba sexualmente de una nena que en esos momentos tenía 6 años, además de otro caso en el que involucraron a una nena que vino de Buenos Aires”. El chico que hoy tiene 10 años y también fue abusado cuando tenía 8 años. Señaló: “Mi papá y mis primos abusaron de mí”.

“Ellos abusaron de mí cuando estábamos en un rito kimbanda, que es una especie de religión satánica, en esos ritos vi como abusaron de varios chicos y chicas, también mataban a niños más pequeños que yo y bebés. Eso sucedió en un galpón en el terreno de mi abuela, hecho de ladrillo hueco, pusieron un altar de San La Muerte, San Baltasar. En ese lugar tenían sexo todos con todos, hombres con mujeres, mujeres con mujeres, delante nuestro. Durante el rito le dan un té raro y los chicos de 3, 4 y 5 años quedan dopados. Un día mi tía lejana que vino de Buenos Aires trajo un bebé muerto en una caja de galletitas”.

El menor también dijo que “de mí abusaron solamente una vez cuando estábamos haciendo el rito” y que la última vez que estuvo en una reunión de los kimbandas fue cuando escuchó a un hombre decirle a un pai que él había mandado “secuestrar, abusar y matar a Romina”, una chica que había desaparecido en Empedrado.

Denuncia de otro abuso

Una nueva denuncia, de una chica de 18 años, prima de los hermanitos violados en presuntos ritos satánicos, denunció ser víctima de igual delito. El nuevo hecho aparentemente ocurrió en el año 2009. La investigación generada en torno del caso relacionado a la existencia de una presunta secta satánica en la localidad de Empedrado, acusada de violar a dos niños, volvió a tener una nueva y sorprendente novedad, según informaba Corrientes Hoy el pasado 30 de septiembre.

El día 28 de septiembre por la noche una chica de 18 años sostuvo haber sido abusada sexualmente cuando tenía 15. Y de acuerdo a su relato, que ya investiga la Policía, los autores son quienes actualmente están sospechados de los ultrajes en perjuicio de los nenes de 10 y 14 años. En el transcurso de la investigación policial se ha sabido que el lugar de reuniones de la secta habría sido la casa de una abuela de los menores ubicada en el barrio San Roque, a poca distancia del cementerio. Esa mujer sería una “curandera” que mantenía vinculación con un “brujo” del pueblo, a quienes de vez en cuando visitaban dos “pai brasileños”.

No hay soluciones políticas

El ex Secretario de Culto de Argentina, Juan Ramón Laprovitta, se manifestó en Radio Puerto del Sol sobre los abusos sexuales a menores en el ritual Kimbanda. Destacó que es la consecuencia de una mala interpretación del culto y de la libertad donde los perjudicados son las personas humildes. “En la actualidad no hay política que ponga límite a estos acontecimientos que atentan con la vida de las personas”, aseveró.

La mala interpretación del culto es la confusión de lo que es la libertad y el libertinaje. En este sentido, Laprovitta, se refirió al caso “Ramoncito” de la localidad de Mercedes, que fue víctima de un rito satánico. “Lo de Ramoncito está totalmente investigado y comprobado y sin embargo no se hace absolutamente nada”, afirmó.

La causa de estos acontecimientos es que implican valores como la muerte y la destrucción a la vida y a los valores cristianos, que atentan a la libertad de culto. “Los más perjudicados en estos hechos son las personas más humildes. Se les escapa el contenido esencial de lo que realmente es un culto”, aseveró Laprovitta.

“Los casos paradigmáticos de los ritos satánicos son las burlas y desprecios al sacrificio perpetuo de Jesucristo”, dijo Juan Ramón. En este marco señaló que existe un proceso que hay que desmenuzar para que se pongan todas las cosas en su lugar. “En la actualidad no se desarrollan políticas que pongan límites a todos estos ritos que no respetan la libertad de culto”, destacó.

Asimismo, recalcó que el satanismo existe y que no se puede negar. “A San la Muerte lo vemos con una guadaña y con una capa negra, son signos visibles de muerte. Por ello digo que es la antítesis de lo que expresan los valores de la vida”, aseveró Laprovitta. También subrayó que los ritos satánicos con inventados por el folklore y que se escapa el contenido esencial de lo que realmente es un culto.

Por último enfatizó ante los micrófonos que “damos vuelta sobre los acontecimientos porque no queremos ir al fondo de la cuestión”. Manifestó además que no se dice la verdad, porque pueden existir intereses económicos y de otra índole, como así también poderes que impiden que se avance sobre la investigación de los respectivos casos de ritos satánicos.

Antecedente: el caso Ramoncito

En la provincia argentina de Corrientes ya se registró el brutal crimen de un chico ligado a un ritual satánico. En octubre de 2006, en la ciudad de Mercedes, Ramón González, de 12 años, fue violado, torturado y asesinado para después ser decapitado. El caso terminó con nueve personas condenadas a prisión perpetua por los delitos de homicidio triplemente calificado por ensañamiento, alevosía, y en concurso de dos o más personas; y abuso sexual con acceso carnal y privación ilegítima de la libertad.

Según la investigación, Ramoncito había sido captado por una secta del rito kimbanda y mantenido cautivo durante dos días, tiempo durante el cual lo drogaron y abusaron de él. Su cuerpo, separado de su cabeza, fue dejado junto a una vía del ferrocarril, a metros de una transitada avenida de la ciudad de Mercedes.

El viernes 6 de octubre de 2006, Ramoncito salió de su humilde vivienda poco después del mediodía para dirigirse a la escuela. Su madre empezó a preocuparse cuando al anochecer de ese día no regresó. El sábado 7, radicó la denuncia de solicitud de paradero.

El domingo 8, poco antes de las 8, los ladridos insistentes de unos perros llamaron la atención de vecinos, que se dirigieron a un baldío a la vera de las vías y allí se encontraron con la macabra y dantesca escena: el cadáver de un chico decapitado con su cabeza escalpelada. Luego, los exámenes determinaron que fue violado y empalado. Le realizaron un profundo corte en la parte superior y posterior del muslo de la pierna izquierda por donde extrajeron su sangre. Fue torturado y se cree que lo mataron en un rito diabólico en el que se llevó a cabo una orgía.

En el juicio se dio a conocer que el niño fue sometido sobre una mesa por dos hombres. Luego lo golpearon con fuerza en la cabeza con el mango de un gran cuchillo que lo desvaneció. El niño fue decapitado y con un cuchillo le quitaron las orejas, los ojos, el cuero cabelludo y restos de la piel, así como la lengua. El cuerpo estuvo sobre la mesa unas cuatro horas rodeado de velas negras y rojas.

Fuente: Varios medios/InfoRIES

“Enigmas del Más Allá” (Bienvenidos, Canal 13): Los peligros del vudú

¿Es peligroso el vudú? ¿Puede llegar a matar? El experto en fenómenos paranormales, sanador espiritual e hipnoterapeuta Josep Riera de Santantoni habla en este capítulo de ‘Enigmas del Más Allá’ de los trabajos de magia negra realizados con muñecas vudú y de las consecuencias negativas de los mismos.

Ver aquí el capítulo completo:

http://www.13.cl/programa/bienvenidos/especialistas/los-peligros-del-vudu

‘Enigmas del Más Allá’ (Bienvenidos, Canal13): “¿Son peligrosas las magias sexuales?”

Ver aquí el capítulo completo:

http://www.13.cl/programa/bienvenidos/especialistas/magias-sexuales-son-peligrosas

El Muti: la ‘poderosa’ magia negra africana

Una sangoma (hechicera negra sudafricana)

31 de diciembre de 2009. El cuerpo de la pequeña Masego Kgomo, de 11 años, era troceado para ser entregado a una ‘sangoma’ (hechicera sudafricana y consejera espiritual). Con ella, con la pequeña, se elaboró parte de un brebaje llamado ‘muti’ al que algunos africanos confieren poderes milagrosos capaces de curar una grave enfermedad o hacer ganar un partido de fútbol o unas elecciones. El caso levantó entonces una enorme polvareda en una Sudáfrica de alma blanca y negra. Fueron muchas las voces que pidieron que se acabara con esta vieja práctica de la medicina tradicional que en el caso más extremo usa partes humanas para ser elaborada.

16 de agosto de 2012. Un helicóptero de la Policía sudafricana, según versión de las propias Fuerzas de Seguridad y de varios medios de comunicación locales, graba a una fila de hombres desnudos que son rociados con ‘muti’ por parte de una ‘sangoma’. La hechicera hace creer a los mineros que son inmunes a las balas, inmortales. Lo que ocurre después es de sobra conocido, 34 cuerpos yacen en la tierra acribillados a balazos tras un intento de ataque a los policías en los que los ‘invencibles’ mineros iban armados con palos y machetes.

Pero el ‘muti’ y las ‘sangomas’ forman parte de arraigadas creencias africanas. En la Liga de Fútbol sudafricana han sido varias las ocasiones en las que las cámaras han captado a jugadores esparciendo ‘muti’ por el campo para ganar los partidos. Tshepo Motsoeneng, portero del Santos de Ciudad de Cabo, fue pillado in fraganti rociando con el brebaje los postes de su portería. Incluso durante la Copa del Mundo de Fútbol se especuló con la posibilidad de que la selección sudafricana usara el ‘muti’ para ganar sus partidos. “Se usa pezuñas de caballo o patas de avestruz, se mezcla con algunas hierbas y se extiende por las piernas de los jugadores. Cuando luego golpean a la pelota el portero es incapaz de parar el balón”, explicaba entonces un doctor de medicina tradicional africana.

Los jugadores de la selección desmintieron en bloque que fueran a usarlo, pero el problema es que esa negación es obligatoria también para los benefactores ya que el reconocimiento del uso del brebaje invalida sus poderes mágicos. En otros países de África como Camerún el segundo entrenador de su selección fue detenido por la Policía tras un encuentro frente a Mali por rociar el terreno de juego con ‘muti’ (se consideró magia negra). En Suazilandia se tuvo que suspender un partido en un campo de fútbol de césped artificial porque alguien había enterrado plumas de pollo en el centro del terreno.

Pero el ‘muti’ tiene también su aparición en la alta política. En Botsuana, el periódico ‘The Voice’ publicaba hace poco un artículo sobre el uso del brebaje por parte de la clase dirigente del país. “Yo no creo en la brujería, pero sé que algunos políticos sí lo hacen. No sé si funciona o no, pero deben ustedes entender que el ‘muti’ juega un rol importante en nuestras vidas”, afirmaba Moltatsi Molapise, el político más viejo del país y presidente del Botswana Politic’s Party.

Por su parte, una ‘sangoma’, Ngaka Botho, explicaba que “muchos mienten porque quieren parecer sofisticados y niegan el ‘muti’, pero muchos políticos vienen a mi consulta para ganar elecciones. Es importante para ser más fuertes y evitar los males que puedan hacer los oponentes”.

El ‘muti’ es parte de algunas creencias africanas, aunque los ritos ancestrales no son uniformes en todo el continente ni constituyen un bloque ‘folclórico’ único. Tampoco el ‘muti’ es desde luego un brebaje que se elabore siempre con cuerpos humanos, aunque ha habido casos famosos relacionados con la práctica de magia negra hasta en el mismo Londres, cuando apareció el cuerpo de un niño flotando en el Támesis.

Por regla general, son hierbas y pedazos de animales los componentes de la ‘poderosa medicina’. Incluso algunas sociedades conservacionistas de aves han llegado a denunciar la muerte indiscriminada de búhos en zonas de África por culpa de esta creencia. El resultado, hasta ahora, no ha demostrado ser desde luego alentador: 34 personas perdieron la vida quizá creyendo que eran inmortales y la selección de fútbol sudafricana fue eliminada en la primera ronda de la Copa del Mundo de Fútbol que organizaron. ¿Usaron ‘muti’? Si lo hicieron, la respuesta de sus entregados seguidores será que “lo usaron mal”.

Fuente: elmundo.es